Si se unen los términos “humorismo” y “metáfora” la conjunción de ambos es la palabra “greguería”. Ésta es la definición que el propio Ramón Gómez de la Serna dio para el nuevo género inventado por él, basado en frases breves que definen la realidad cotidiana desde una mirada lúdica.
Las greguerías son píldoras de poesía, imágenes que transforman la realidad y la ven desde una perspectiva nueva y sorprendente. Por su parte, las 15 fotografías inéditas de Chema Madoz seleccionadas por él, dialogan en perfecta sintonía con las greguerías, pues su obra coincide en originalidad con la de Ramón Gómez de la Serna a la hora de citar sus particulares sugerencias visuales.
En 1970, la Universidad norteamericana de Pittsburgh adquirió de Luisa Sofovich, la viuda de Ramón Gómez de la Serna, los últimos libros y manuscritos sobre los cuales trabajaba el escritor en el momento de su muerte, en 1963. El prolífico creador de vanguardia dejó una ingente cantidad de material, un riquísimo fondo en buena parte aún inédito. Entre otros tesoros, se conserva un importante corpus de apuntes de greguerías, con numerosas correcciones en tinta roja, para un proyecto que no llegó a publicarse.
La hispanista Laurie-Anne Laget, profesora de la Universidad de la Sorbona de París, ha rastreado a fondo el archivo para recopilar las 428 greguerías inéditas presentadas en esta edición, aunque algunas se encuentran dispersas en la prensa española o argentina de los años 50 y 60, todas ellas son muestra del enorme talento que Gómez de la Serna supo volcar en todo lo que hacía, y desde luego en este género humilde pero de profundas resonancias que es la greguería. Como comenta Laget, Gómez de la Serna juega en estas frases breves con los detalles anodinos de la vida cotidiana: «Prisa: se había puesto la sombra del revés», «La lluvia cree que el paraguas es su máquina de escribir» o «Teléfono: enchufe de oreja a oreja».
En el libro, tanto Chema Madoz como Ramón Gómez de la Serna quieren sorprender a su espectador o lector y se complacen en distorsionar lo real, pero haciendo hincapié en las relaciones inéditas que elaboran sus respectivos universos creadores.
